Um kurz vor 12, da ist der Marktplatz bunt flirrend-sirrend prall gefüllt, scheint zu platzen vor Menschen, vor Farben, vor Tönen. Um kurz vor 12, da gibt es den Kampf mit den Fotografen. die Bühne frei zu halten und die Ordner beginnen zu verzweifeln. Um kurz vor 12, da erklettern Zuschauer Laternenpfähle, Eltern heben ihre Kinder auf die Schultern und noch ankommende Sambagruppen versuchen vergeblich, sich auf einen Platz im inneren Kreis zu drängeln. Viele Tausend Menschen, darunter weit über tausend aktive Samba- und MaskenspielerInnen.

Dann schlägt die Domuhr zwölf Schläge und auf dem Marktplatz wird es ruhig. Die Langsamkeit der Schläge entspannt und erregt zugleich. Jetzt nimmt alles seinen Lauf, wir Verantwortlichen sind nicht mehr die Macher, sondern Mitspieler, Teil des Ganzen.

Nach dem letzten Schlag der Uhr gibt es einen Moment der Stille. Dann beginnen alle Instrumente mit drei langsam ansteigenden und abebbenden Geräuschwellen, danach entfaltet sich die Eröffnungsinszenierung.

Eröffnungsinszenierung 2006 "Weibsbilder"

In der griechischen Mythologie gab es den Dionysoskult. Dionysos (oder Bacchus), der Gott des Weines, der Vegetation und Fruchtbarkeit, kam dem Mythos nach in jedem Frühjahr wieder über das Meer aus einem fernen Land, wo er überwintert hatte, und brachte die Sommerenergie zurück.
Er zog mit maskierten Begleitern, die verschiedene Aspekte der zurückkehrenden Lebenskraft symbolisierten, in Athen ein. Begleitet von Flöten, Pauken, Gesängen und Tänzen, waren das wilde und orgiastische Umzüge.

Die Inhalte der Bremer Eröffnungsinszenierungen sind vielfältige Variationen dieses Dionysoskultes, Variationen über die Vertreibung des Winters und Begrüßung des Frühlings.

(Auszug aus dem Buch Bremer Karneval/ Katrin Witte)


Die Götter des Himmels und des Urschlamms
"Terra Magica" 2002